به نقل از «عصر ایران»

توپ طلا این بار قطعا حق مسی است

تاریخ انتشار: ۶ آبان ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۹۷۹۲۲۱

  عصر ایران؛ اهورا جهانیان - دو روز دیگر، دوشنبه 8 آبان، جایزۀ توپ طلا برای شصت‌وهفتمین بار اهدا می‌شود. در 68 سال اخیر، فقط یکبار در سال 2020 این جایزه به هیچ بازیکنی اهدا نشد وگرنه الان رابرت لواندوفسکی هم یک توپ طلا داشت.

از سال 2010 به این سو، اهمیت جام جهانی در تعیین برندۀ توپ طلا آشکارا کمتر از قبل شده است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

اینیستا در فینال جام جهانی 2010 گل قهرمانی اسپانیا را زد و در طول آن جام نیز بهتر از مسی بازی کرده بود اما توپ طلای سال 2010 را به مسی دادند بابت عملکرد عالی‌اش در بارسلونا. با اینکه مسی حتی نتوانسته بود با بارسا قهرمان لیگ قهرمانان اروپا شود.

اگر کیفیت بازی اینیستا در جام جهانی 2010 و مسی در بارسلونا را مد نظر قرار دهیم، قاعدتا بهترین بازیکن آن سال فوتبال جهان، مسی بود؛ ولی نکته این است که مسی با انبوهی از ستاره‌ها در تیم ملی آرژانتین، نتوانست قهرمان جهان شود یا دست کم با آرژانتین به فینال جام جهانی برسد.

در بازی عجیب آلمان و آرژانتین در مرحلۀ یک‌چهارم نهایی جام جهانی 2010، آلمان 4 بر صفر آرژانتین را شکست داد. اما جدا از شکست سنگین آرژانتین، نکتۀ مهم این بود که ژرمن‌ها در همان دقایق اول بازی گل زدند و مسی تا دقیقۀ 90 نتوانست هیچ کار درخوری برای بازگرداندن تیمش به بازی انجام دهد. او فقط تماشاگر گل‌های دوم و سوم و چهارم تیم ملی آلمان بود.

  غرض اینکه، بازیکن بزرگ باید در چنین مواقعی بدرخشد و به کار تیمش بیاید. اینکه در بازی بارسلونا و ختافه، کلی بازیکن تیم حریف را دریبل بزنی، البته فی‌نفسه قابل تحسین است، ولی نشانۀ "بزرگی" نیست. بزرگیِ یک بازیکن، در بازی‌های بزرگ باید به چشم بیاید.

  در تمامی بازی‌های تیم ملی آرژانتین در جام‌های جهانی 2010 و 2014 و 2018، مسی اگرچه خوب بود و وظایفش را انجام می‌داد، ولی نتوانست در یک مسابقۀ مهم "بزرگی" کند. چه در یک‌چهارم نهایی 2010 مقابل آلمان، چه در فینال 2014، بار هم مقابل آلمان و چه در یک‌هشتم نهایی 2018 مقابل فرانسه.

  بر همین اساس بسیاری از منتقدان اهدای پی در پی توپ طلا به مسی، معتقد بودند درخشش در لالیگا برای کسب این همه توپ طلا کافی نیست. چیزی بیش از دریبل زدن و گل‌زدن در لالیگا، که تیم‌هایش اکثرا ازپیش‌باخته بودند در برابر بارسلونا، لازم است برای اینکه کسی توپ طلا ببرد؛ چه رسد به اینکه این همه توپ طلا ببرد!

  مدافعان مسی اما می‌گفتند تعداد گل‌ها و پاس‌های گل او، نشان می‌دهد او مستحق کسب این همه توپ طلا است. هنوز هم چنین نظری با قوت وجود دارد در دنیای فوتبال. اخیرا کارشناسان بررسی کرده‌اند که اگر فقط تعداد گل و پاس گل هر بازیکن در طول فصل ملاک اهدای توپ طلا بود، مسی از سال 2010 به این سو، 9 توپ طلا نصیبش شده بود و رونالدو فقط دو توپ طلا.

  این بحث، بحثی ابدی در فوتبال است. در پایان جام جهانی 1990، سرمربی تیم ملی ایتالیا به آمار درخشان این تیم، چه در طول آن جام و چه در دو سال قبل از آن جام، ارجاع می‌داد تا تلخی قهرمان نشدن در خانه را کاهش دهد. آماری ازگل‌های فراوان و گل‌های خوردۀ بسیار کم.

  ولی مردم ایتالیا از ویچینی قهرمانی در جام جهانی را می‌خواستند نه آمار درخشان را. در دهۀ 2010 نیز مردم آرژانتین و نیز اکثر مردم دنیا، از مسی قهرمانی در جام جهانی را می‌خواستند. اما مسی در جام‌های 2010 و 2014 و 2018 چنان نبود که باید.

  اما او توپ طلای 2010 را برد. توپ طلای 2014 هم بدون توجه به جام جهانی، به رونالدو داده شد. رونالدو در آن جام نتوانست پرتغال را حتی به مرحلۀ یک‌هشتم نهایی برساند. فقط در سال 2018 بود که توپ طلا تقریبا بر اساس موفقیت یک بازیکن در جام جهانی، اهدا شد. مودریچ که با کرواسی به فینال رسیده بود، توپ طلا را برد.

  البته معلوم نیست اگر مودریچ بازیکن رئال نبود، باز می‌توانست برندۀ توپ طلا باشد یا نه؛ ولی به هر حال جام جهانی نقش قابل توجهی در اهدای توپ طلای 2018 به مودریچ کروات داشت.

  در آستانۀ اهدای توپ طلای 2023، جای مدافعان و مخالفان مسی عوض شده است. کسانی که قبلا می‌گفتند بازی‌های ملی و به ویژه جام جهانی باید اهمیت ویژه‌ای در تعیین برندۀ توپ طلا داشته باشد، اکنون به درخشش هالند در منچسترسیتی و قهرمانی او با این تیم در لیگ قهرمانان اروپا اشاره می‌کنند.

از سوی دیگر، طرفداران مسی نیز درخشش او در جام جهانی و قهرمانی آرژانتین را برای اهدای توپ طلا به مسی کافی می‌دانند. آن‌ها می‌دانند که اگر بازی‌های باشگاهی ملاک باشد، قطعا هالند در منچسترسیتی، درخشان‌تر از مسی در پاری سن ژرمن بوده.

کسانی هم این وسط معتقدند توپ طلا حق امباپه است چراکه او نه تنها در پاری سن ژرمن بهتر از مسی بوده، بلکه در جام جهانی نیز چیزی از مسی کم نداشت و حتی آقای گل جام جهانی شد. علاوه بر این، در فینال جام جهانی مثل فینال 1966، هت‌تریک کرد و حتی به قول پله، اولین بازیکنی شد که در فینال جام جهانی چهار گل زد (با احتساب پنالتی پس از بازی).

اما مسئله این است که مسی جام جهانی را بالای سر برده نه امباپه. ضمنا مسی در جام جهانی 2022 برای اولین بار در حد یک بازی‌ساز بزرگ در تاریخ جام جهانی ظاهر شد و این بلوغ، بر درخشش او افزود. او در قطر، از حیث بازیسازی و رهبری تیم، ژنرالی بود در حد زیدان 2006 و مارادونای 1986. و البته از نظر بسیاری افراد، از حیث مذکور، برتر از این دو نفر هم ظاهر شد.

اخیرا زیدان دربارۀ رونالدو و مسی گفت که رونالدو یکی از بزرگترین بازیکنان فوتبال است ولی مسی بهترین بازیکن در کل تاریخ فوتبال است. زیدان قبلا مارادونا را بهترین بازیکن تاریخ می‌دانست ولی ظاهرا پس از جام جهانی 2022 و کلا در چند سال اخیر، به این نتیجه رسیده که مسی از مارادونا هم بهتر است.

  زیزو همچنین گفته است که مسی بهترین بازی‌ساز در طول تاریخ فوتبال بوده. چنین تجلیل‌هایی از مسی، آن هم از سوی اسطورۀ فوتبال فرانسه، احتمال اینکه جایزۀ فرانسوی توپ طلا امسال هم به مسی تعلق گیرد، افزایش می‌دهد. ولو که این هشتمین توپ طلای مسی باشد.

  به هر حال منتقدان دیروز اهدای متعدد توپ طلا به مسی، که بازی‌های ملی و جام جهانی را ملاک مهم‌تری نسبت به بازی‌های باشگاهی می‌دانستند، این بار قاعدتا نمی‌توانند معترض باشند که چرا باز هم فرانس فوتبال توپ طلا را به مسی داد. بویژه اینکه مسی پس از جام جهانی نیز در بازی‌های تیم ملی آرژانتین و نیز در بازی‌های باشگاهی، شگفت‌انگیز بوده است.

  اگر فرانسه قهرمان جام جهانی شده بود، توپ طلا قطعا به امباپه می‌رسید. ولی در شرایط فعلی، تعلق نگرفتن توپ طلا به مسی، به عنوان لکۀ ننگی در کارنامۀ فرانس فوتبال محسوب خواهد شد و هواداران آرژانتینی و غیرآرژانتینی مسی را از معتبرترین نشریۀ فوتبالی جهان بیزار خواهد کرد.

  توپ طلای 2023 قطعا باید نصیب مسی شود. حتی اگر بتوان یکی دو توپ طلا را در کارنامۀ او زائد و محصول شیفتگی اهالی فوتبال به او دانست؛ شیفتگی‌‌یی که در سیزده سال اخیر مانع دقت آن‌ها در بازی بازیکنانی چون ریبری و روبن و اینیستا و لواندوفسکی شد.   

 

کانال عصر ایران در تلگرام

منبع: عصر ایران

کلیدواژه: مسی توپ طلا

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.asriran.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «عصر ایران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۹۷۹۲۲۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

دین اسلام مدافع اصلی حقوق زنان است

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام و المسلمین رضا رمضانی دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) که به دعوت مسلمانان برزیل برای شرکت در همایش «اسلام؛ دین گفت‌وگو و زندگی» به این کشور سفر کرده است، در جمع تعدادی از بانوان مسلمان منطقه آمریکای لاتین، با اشاره به ویژگی‌های منحصر به‌فرد زنان اظهار کرد: زن دارای توانمندی‌های شخصی و جمعی است که یکی از این توانمندی‌های شخصی، بحث تربیت است. عاطفه‌ای که در وجود زن قرار دارد، نمونه‌ای از مهر الهی است، البته مهر الهی خودش هزاران برابر بیشتر از مهر مادری است. نقش تربیتی در خانواده به زن داده شده و نقش تربیتی مادر، بسیار برجسته است و این موارد به بخش توانمندی فردی زنان برمی‌گردد. در زمینه سلوک الهی و تلطیف هم، روح زن می‌تواند رشد زیادی داشته باشد. در بخش توانمندی اجتماعی زنان هم می‌توان گفت اگر مجموعه‌ای از ظرفیت‌های مربوط به زنان در فعالیت‌های اجتماعی جمع شود، یک قدرت شکست‌ناپذیر خواهد شد.

وی ادامه داد: هر کدام از شما حاضران در این نشست می‌توانید در جای خودتان، یک سری فعالیت‌های فردی داشته باشید، اما اگر این فعالیت‌های فردی با هم جمع شود، تبدیل به فعالیتی عمیق و گسترده اجتماعی خواهد شد و لازمه‌اش این است که انسان دنباله‌رو تشکلی باشد. چرا بانوان آمریکای لاتین در برابر کشته شدن یک سری از زنان که بی‌گناه کشته می‌شوند، نباید موضع بگیرند؟ زنان آمریکای لاتین که می‌بینند بچه‌های بی‌گناه کشته می‌شوند، چرا از آنها دفاع نکنند و صدای خودشان را به جهان نرسانند؟ چرا به دنبال این نباشند که استیفای حقوق زنان در جامعه بشری را به صورت حقوقی دنبال کنند؟ آنها در صورت ایجاد تشکل می‌توانند نشست‌های علمی با موضوع زن، زن در اسلام، زن در غرب در همه کشورهای منطقه آمریکای لاتین برگزار کنند.

دین اسلام؛ مدافع اصلی حقوق زن

دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) افزود: در یک قرن اخیر آخرین دفاعی که در غرب از زنان شده، در حوزه فمینیسم بوده که شما مطلع هستید هنوز هم امروزه دست به استفاده ابزاری از زنان می‌زنند. اگر آنها خودشان را پیشرفته می‌دانند، به قوانین مونتسکیو و جاهای دیگر مراجعه کنید تا ببینید در مورد زن چه گفته‌اند. باید در این خصوص مطالعه کنید و بگویید که مدافع اصلی حقوق زن در اسلام، تعریف شده است. اصطلاحات حقوقی را یاد بگیرید و در جلسات سازمان‌های بین‌المللی، شرکت کنید و بگویید که اسلام تنها دینی است که می‌تواند از حقوق انسان و از جمله حقوق زنان، دفاع کند.

حجت الاسلام و المسلمین رمضانی با اشاره به رساله حقوق امام سجاد (ع) اظهار کرد: غربی‌ها می‌گویند ما حقوق بشر را پایه‌گذاری کردیم، سابقه این ادعا، صد سال است؛ در حالی که امام سجاد (ع) هزار و دویست و پنجاه سال پیش، رساله حقوق را نوشته است. کلمات پیامبر (ص) و کلمات حضرت امیرالمومنین (ع) در مورد زنان موجود است و همه این محتواها جزو حقوق زنان در اسلام است. باید هویتی که اسلام به زنان داده است را به جامعه غربی و جامعه جهانی معرفی کنید.

وی اضافه کرد: همان طوری که باید شخص خودمان را باور کنیم و به خودباوری فردی برسیم، به لحاظ جمعی هم باید به خودباوری جمعی و خودجمعی برسیم. خودباوری جمعی، یک ظرفیت کمی و کیفی ایجاد می‌کند. زنان یک سرمایه عظیم اجتماعی هستند، البته در طول تاریخ دوران‌های مختلفی بر زنان گذشت، دورانی بود که زنان به عنوان موجودات بی‌هویت معرفی می‌شدند و حتی به لحاظ فرهنگ، کار به جایی رسید که داشتن دختر، ننگ محسوب می‌شد! اینکه دین، داشتن دختر را نعمت می‌داند که اگر نعمت بیاید، برکت بر خانه نازل می‌شود به خاطر آسیب‌هایی بود که در آن زمان نسبت به دختران وجود داشت. بی‌هویتی و استفاده ابزاری، بدترین چالش در مورد زنان بوده و این مسئله در دوران جاهلیت کهنه، بسیار وجود داشت، متأسفانه زمانی بود که بعد از مرگ مرد، زن به عنوان ارث پسر بزرگ دانسته می‌شد. در چنین زمانی، پیامبر اکرم (ص)، خود را مدافع هویت و کرامت زنان دانستند و مدافع حقوق زنان بودند و به یک معنا، قربانی دفاع از حقوق زنان شدند، چون به این خاطر، مشرکان ایشان را ابتر و مقطوع‌النسل معرفی کردند. کار به جایی رسید که پیامبر برای دفاع از این کرامت، دست دخترشان را می‌بوسیدند و تصویر جدید، عمیق و دقیقی را از زن ارائه دادند.

برابری زن و مرد در رسیدن به مقامات معنوی

دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) افزود: زن می‌تواند آرام‌بخش جامعه و خانواده و مکمل تربیت نسل بشر باشد، او این نقش اصلی را می‌تواند به خوبی در خانه ایفا کند و این نقش بسیار مهمی است که به زنان داده شده است. مسئولیت زن، فقط ماندن در خانه نیست، بلکه می‌تواند فعال اجتماعی هم باشد و او حتی می‌تواند نه فقط در بخش تربیتی؛ بلکه در بخش‌های فرهنگی و سیاسی هم جریان‌ساز باشد. زن این گونه، هویت عالی پیدا می‌کند و در کنار مردان به آن رشد عالی می‌رسد. حتی برخی از زنان، رشدشان در این بخش از مردان هم بیشتر است، تا جایی که رسول اکرم (ص) می‌فرماید: زدن زنان، کار آدم‌های پست و همسران پست است. تمام مقاماتی که برای مردان مثل حیات طیبه وجود دارد، برای زنان هم هست؛ «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثَی وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاةً طَیِّبَةً»؛ انسانیت، زن و مرد نمی‌شناسد، بلکه انسانیت به کرامت برمی‌گردد. در روایات آمده است که «عده‌ای از یاران ارشد امام زمان (عج)، از زنان هستند».

حجت الاسلام و المسلمین رمضانی با اشاره به عدم تفاوت زنان و مردان در کمال اظهار کرد: خداوند در آیه ۱۳ سوره حجرات می‌فرماید: «یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثَیٰ وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ». خداوند آن قدر هویت و کرامت زنان را بالا می‌برد که برخی از زنان، توسط پروردگار در قرآن به عنوان الگو معرفی شده‌اند. خداوند به واسطه حضور زن، جریان کوثرگرایی را در برابر تکاثرگرایی در جامعه محقق می‌کند. جریان کوثرگرایی ماهیت توحیدی دارد که این به برکت حضرت زهرا (س) است. از سوی دیگر، افراد در تکاثرگرایی به مالشان می‌نازند. در قرآن درباره زنان از تعابیری استفاده شده که همان تعبیر برای مردان استفاده گردیده و حتی از این تعابیر استفاده نبوت و امامت هم می‌شود، مثل آیه «وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِکَةُ یَا مَرْیَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاکِ وَطَهَّرَکِ وَاصْطَفَاکِ عَلَیٰ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ» که در مورد حضرت مریم (س) است.

وی افزود: اسماً همسر جعفر بن ابی‌طالب به حبشه هجرت کرد، زمانی که به مدینه برگشت پرسید: آیا آیه‌ای در مورد زنان آمده است یا نه و اگر آیه‌ای نیامده، همه ما ضرر کردیم. اسماً به نزد رسول اکرم (ص) آمد و از ایشان پرسید: یا رسول‌الله آیا آیه‌ای در مورد زنان نیامده است؟ پیامبر (ص) پاسخ دادند: چرا، آیه ۳۵ سوره احزاب در این خصوص نازل شده که خداوند می‌فرماید: «إِنَّ الْمُسْلِمِینَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِینَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِینَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِینَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِینَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِینَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِینَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِینَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاکِرِینَ اللَّهَ کَثِیرًا وَالذَّاکِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِیمًا». اسماً از شنیدن این آیه بسیار خوشحال شد. این آیه حکایت از این دارد که همه مقاماتی که برای مردان است، برای زنان نیز می‌باشد و اشاره به برجسته بودن نقش زن دارد.

نقش آرام‌بخشی زن در خانواده

دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) ادامه داد: علامه جوادی آملی از بزرگان فقه و حکمت و فلسفه و عرفان هستند و ایشان چهل سال است که تفسیر کل قرآن را می‌گویند و مهمترین تفسیر این زمان، به نام «تفسیر تسنیم» در ۷۵ جلد به نوشته علامه جوادی آملی است. ایشان کتابی به نام «زن در آئینه جلال و جمال» دارند که حتماً بانوان باید این کتاب را بخوانند. علامه جوادی آملی در این کتاب تعبیر لطیفی دارد با این مضمون که مرد مظهر جلال الهی و زن مظهر جمال الهی است. آرامش جمال به جلال، و آرامش جلال به جمال است، لذا خداوند در قرآن می‌فرماید: این‌ها به همدیگر سکونت و آرامش می‌دهند. در انجیل آمده که این آرامش از طرف زن به مرد است، اما علامه طباطبایی (ره) در تفسیر المیزان می‌نویسد: این آرامش هم از طرف زن به مرد و هم از طرف مرد به زن است.

وی در ضرورت هم‌افزایی و همکاری میان فعالان زن خاطر نشان کرد: ما باید به سمت تشکل‌سازی و سازماندهی برویم. جمعیت بانوان اهل‌بیت (ع) در صورت تشکیل می‌تواند برکات زیادی را برای بانوان این منطقه عظیم داشته باشد. این تشکل می‌تواند نشست‌های علمی را در موضوعات مختلف مربوط به زنان داشته باشد و بیانیه‌های متعددی در دفاع از حقوق زنان منتشر کند و جلساتی را به صورت مجازی در مناسبت‌هایی همچون ولادت‌ها و شهادت‌ها برگزار کند و شاهد حضور اعضای تشکل در کنفرانس‌های مختلف باشیم.

دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) در پایان با ابلاغ سلام رهبر معظم انقلاب به جوانان و بانوان آمریکای لاتین گفت: من به حاضران در این جلسه توصیه می‌کنم که دیدگاه‌های امام خمینی (ره) و حضرت آیت الله خامنه‌ای را در مورد زنان مطالعه کنند. امام خمینی (ره) می‌فرمودند: ما مأمور به تکلیف و وظیفه هستیم. ما باید به وظایف خودمان به درستی عمل کنیم، چرا که تاریخ در مورد ما قضاوت خواهد کرد.

کد خبر 6093965 سمانه نوری زاده قصری